martes, 30 de junio de 2009
viernes, 12 de junio de 2009
domingo, 17 de mayo de 2009
DESPEDIDA A MARIO BENEDETTI
Mario Benedetti
Trueque
Me das tu cuerpo patria y yo te doy mi río
tú noches de tu aroma / yo mis viejos acechos tú sangre de tus labios / yo manos de alfarero tú el césped de tu vértice / yo mi pobre cipres me das tu corazón ese verdugo y yo te doy mi calma esa mentira tú el vuelo de tus ojos / yo mi raíz al sol tú la piel de tu tacto / yo mi tacto en tu piel me das tu amanecida y yo te doy mi ángelus tú me abres tus enigmas / yo te encierro en mi azar me expulsas de tu olvido / yo nunca te he olvidado te vas te vas te vienes / me voy me voy te espero
viernes, 15 de mayo de 2009
OBSERVATORIO SAQUENZIPA
Fuente: www.youtube.com
Este vídeo se generó como parte del Proyecto de Grado titulado, GENERACIÓN DE UN MODELO TRIDIMENSIONAL DINÁMICO DEL OBSERVATORIO ASTRONÓMICO MUISKA DE MONQUIRA EN VILLA DE LEYVA - BOYACÁ - COLOMBIA
viernes, 27 de marzo de 2009
Viajando por nuestro Abya Yala
“Llevando fantasía y Amor” es el lema de Oriana y Jota dos amigos del Cocido Boyacense, que levantaron vuelo hace 5 meses para llevar arte y cultura colombiana a nuestros países hermanos.
“La Maleta Mágica es un cuento taller que narra historias del mismo viaje, buscamos acercarnos al territorio por medio de la voz de quienes habitan allí, especialmente los niños y niñas que siempre tienen una eternidad de cosas por compartir. Buscamos generar conciencia sobre nuestro poder como seres milenarios, como seres que tenemos la misma edad del multiverso y por eso tenemos el gran regalo de soñar lo que queremos que sea nuestra vida” manifestó Oriana la Golondrina quien viaja hacia el sur con su sonrisa mágica y colorida.
Uno de los principales talleres que este dúo ha formado es el conocimiento y apropiación de la Wiphala con niños, jóvenes y adultos para rescatar el emblema de los pueblos que se abrazan símbolo de la unidad, diversidad, solidaridad y hermandad que perdimos largos años pero que de nuevo se vuelve a sentir en nuestros corazones.
Oriana explicó que “Pintamos entre todos la bandera, la idea es construirla en equipo mientras les contamos el significado de los colores y la importancia de rescatar símbolos como estos que nos representan y en los que cabemos sin importar diferencia alguna. Hay wiphalas en tiza, en vinilo, en pasteles, en crayones. Diversidad de wiphalas van quedando por el camino...
Luego les pinto la carita, aprovecho ese momento para conocerlos, para acercarme a ellos, para contarles sobre soñadores como ustedes que cantan y cuentan las historias no contadas, soñadores como ustedes que ondean con orgullo la bandera de los siete colores y los invito a que se quieran y trabajen juntos. "Hay que querer a nuestros diferentes", les digo mientras contemplo sus ojos de estrellas recién nacidas. "Estamos tod@s en la bandera de colores", les dice Jota aprovechando sus sonrisas de fruta fresca.
Luego Jota invita al grupo a tomar algunas fotografías, algunos les hacen cosquillas, otros son sombras y otros ayudan a enfocar.
El día de los colores nos tomamos todos una foto junto a la wiphala que fue resultado de la creación colectiva.
A veces no falta la guerra de pintura, la tiza partida, el piojo prendido, el niño que llora, el puño que vuela...pero siempre de los siempres, hemos terminado la actividad en un abrazo. Eso es lo más gratificante de todo. Verlos junto a la bandera, llenos de color, con esas sonrisas cristalinas, son estas entre tantas otras maravillas que nos tienen tan emocionados, tan encantados con el viaje, con este sueño que construimos junto con Jota: LA MALETA MÁGICA!.
Oriana Y Jota finalizan con un gracias” Compañeros de la Comunidad de Zampoñas y flautas Urbanas, gracias por todo lo enseñado, por todas las palabras, por toda la energía que ponen cada día para que nos formemos seres humanos coherente y respetuosos con la vida. Quiero decirles que la palabra continua viajando, el mensaje vibra en la selva, en el matorral, en el rió, en la ciudad, en el mar al que pronto me voy a acercar. Quiero agradecerles porque hacen parte de nuestro caminar. Hacen parte de nuestro viaje y sonrió mientras les escribo: JALLALLA COZAFU!!! ,JALLALLA NUESTRO ABYA YALA, JALLALLA NUESTRO MULTIVERSO, JALLALLA LA VIDA.
jueves, 26 de marzo de 2009
“En Urabá todo marcha bien; todo está en paz”
ATÓNITOS ANTE TANTO DESCARO
Llevamos varias semanas dejando diversas constancias que muestran la agudización, día a día, de la situación de zozobra que vive nuestra Comunidad de Paz; de los anuncios de exterminio con que nos vienen amenazando; de los ataques contra nuestro proceso; del abuso y el descaro con que actúa la Brigada XVII, sin que ninguna instancia de control del Estado nos defienda.
Por el contrario, es tanto el cinismo, que el Gobierno nacional y el local sólo hablan de todo esto como de cosas pasadas, pues, según ellos, “en Urabá todo marcha bien; todo está en paz”. Y hasta razón tienen, pues para ellos la paz es la paz de las tumbas; la paz del silencio; la paz del sometimiento; la paz de las balas y de la muerte, la única paz que creen posible.
Nos acusan de desprestigiar a las instituciones y de hacer terrorismo psicológico. Lamentablemente nuestros huérfanos, nuestras mujeres violadas, el hambre a la que nos han querido someter, las judicializaciones, los montajes, las muertes, los saqueos y robos, las incursiones violentas, las amenazas, las tomas abusivas de nuestros espacios, no son ficción ni “terrorismo psicológico” sino hechos reales, y todos estos asesinos, sembradores del terror y encubridores de los crímenes, serán juzgados por la humanidad. Sabemos que cada día la sanción moral de los que creen en los principios esenciales de la vida, será más fuerte.
Para los victimarios, todo lo que nos sucede es “mentira”; son “inventos y calumnias” que se les ocurre a las víctimas. Esto lo sabemos. Quienes defienden la vida conocen ya de sobra ese discurso cínico. Cada muerte, cada violación de derechos, es negada y encubierta. Sin embargo, la historia siempre nos ha dado la razón. Hemos sostenido que el paramilitarismo actúa junto a la fuerza pública masacrando y destruyendo, y lo hizo ya desde antes de 1997 cuando creamos la Comunidad de Paz, pero se nos decía y se nos sigue diciendo que “el paramilitarismo no existe”. Hemos recogido nuestros muertos y se nos ha dicho siempre: “no hay muertos, sólo los que mata la guerrilla”; “vivimos en paz”. Torturan y luego nos dicen: “son puros inventos; aquí no se tortura; respetamos los derechos humanos”. Masacraron a Luís Eduardo, a Alfonso Bolivar y a sus familias, y nos dijeron: “no fuimos nosotros”. Pero como víctimas asimilamos la dimensión histórica de la verdad y de la justicia. Sabemos que las marcas del horror no las puede borrar el poder arrogante que intenta silenciar las conciencias, controlar los medios de información e instaurar el imperio de la mentira.
Por ello debemos dejar constancia de los últimos hechos que siguen destapando la dinámica de muerte y exterminio a la que se nos sigue sometiendo:
El 1° de marzo a las 2 p.m., una moto con dos hombres encapuchados y con armas cortas entró y dio vueltas por todo el caserío de San José.
El 1°, 2 y 3 de marzo, los paramilitares realizaron retenes a la salida de Nuevo Antioquia hacia la Esperanza, vestidos de camuflado, con armas largas y con brazaletes de “Autodefensas”; hacían requisas y le decían a la gente que estaba prohibido pasar mas de $ 50.000 en alimentos.
El 9 y 10 de marzo fueron repartidos en Apartado y San José panfletos firmados por los paramilitares con listas de personas a quienes se les advertía que tenían que irse de la zona o serían asesinadas, afirmando que iban a realizar, según ellos, una “limpieza social”.
Entre el 7 y 13 de marzo el Ejército hizo presencia en la vereda la Resbalosa. Allí destruyeron varias cosechas; entraban a las casas y se llevaban la comida que tenían las familias; amenazaron a la profesora de la Comunidad que trabaja allí y a varias familias; les decían que eran “guerrilleros” y que los iban a acabar.
El 14 de marzo a las 12 p.m., en la vereda Mulatos – Cabecera, tropas del Ejército intentaron violar a Luz Tatiana Puerta. Ella se defendió como pudo y gritó pidiendo auxilio. Al no poderla violar, la amenazaron de muerte y de judicializarla como guerrillera. Al mismo tiempo, a Isaac Torres, quien venía con ella, lo hicieron a un lado y le pasaban un machete por la mejilla diciéndole que le iban a quitar el cuero y a sacar los ojos; le decían que él era un guerrillero y lo iban a matar. Isaac les respondía que hicieran lo que quisieran. Después de tenerlo más de media hora en esa tortura psicológica, lo soltaron, lo mismo que a Luz Tatiana, advirtiéndoles que si contaban lo sucedido les iría muy mal.
Todo este cúmulo de hechos muestra con claridad la práctica de muerte de los agentes del Estado. A esto se agregan los diversos combates que se han venido presentando en los últimos días. Sabemos que este actuar de muerte busca exterminarnos, sin embargo, no cederemos ante todo este horror. Continuamos creyendo en la validez de nuestro proyecto de vida y la perversidad del Estado sólo puede confirmarnos en nuestro camino. Diariamente nos reafirmarnos en el valor de la solidaridad y los mensajes que continuamente recibimos de los que en tantos rincones del mundo creen en la vida, nos fortalecen y nos animan a proseguir en nuestra búsqueda de un mundo alternativo.
COMUNIDAD DE PAZ DE SAN JOSÉ DE APARTADÓ
Marzo 19 de 2009
Llevamos varias semanas dejando diversas constancias que muestran la agudización, día a día, de la situación de zozobra que vive nuestra Comunidad de Paz; de los anuncios de exterminio con que nos vienen amenazando; de los ataques contra nuestro proceso; del abuso y el descaro con que actúa la Brigada XVII, sin que ninguna instancia de control del Estado nos defienda.
Por el contrario, es tanto el cinismo, que el Gobierno nacional y el local sólo hablan de todo esto como de cosas pasadas, pues, según ellos, “en Urabá todo marcha bien; todo está en paz”. Y hasta razón tienen, pues para ellos la paz es la paz de las tumbas; la paz del silencio; la paz del sometimiento; la paz de las balas y de la muerte, la única paz que creen posible.
Nos acusan de desprestigiar a las instituciones y de hacer terrorismo psicológico. Lamentablemente nuestros huérfanos, nuestras mujeres violadas, el hambre a la que nos han querido someter, las judicializaciones, los montajes, las muertes, los saqueos y robos, las incursiones violentas, las amenazas, las tomas abusivas de nuestros espacios, no son ficción ni “terrorismo psicológico” sino hechos reales, y todos estos asesinos, sembradores del terror y encubridores de los crímenes, serán juzgados por la humanidad. Sabemos que cada día la sanción moral de los que creen en los principios esenciales de la vida, será más fuerte.
Para los victimarios, todo lo que nos sucede es “mentira”; son “inventos y calumnias” que se les ocurre a las víctimas. Esto lo sabemos. Quienes defienden la vida conocen ya de sobra ese discurso cínico. Cada muerte, cada violación de derechos, es negada y encubierta. Sin embargo, la historia siempre nos ha dado la razón. Hemos sostenido que el paramilitarismo actúa junto a la fuerza pública masacrando y destruyendo, y lo hizo ya desde antes de 1997 cuando creamos la Comunidad de Paz, pero se nos decía y se nos sigue diciendo que “el paramilitarismo no existe”. Hemos recogido nuestros muertos y se nos ha dicho siempre: “no hay muertos, sólo los que mata la guerrilla”; “vivimos en paz”. Torturan y luego nos dicen: “son puros inventos; aquí no se tortura; respetamos los derechos humanos”. Masacraron a Luís Eduardo, a Alfonso Bolivar y a sus familias, y nos dijeron: “no fuimos nosotros”. Pero como víctimas asimilamos la dimensión histórica de la verdad y de la justicia. Sabemos que las marcas del horror no las puede borrar el poder arrogante que intenta silenciar las conciencias, controlar los medios de información e instaurar el imperio de la mentira.
Por ello debemos dejar constancia de los últimos hechos que siguen destapando la dinámica de muerte y exterminio a la que se nos sigue sometiendo:
El 1° de marzo a las 2 p.m., una moto con dos hombres encapuchados y con armas cortas entró y dio vueltas por todo el caserío de San José.
El 1°, 2 y 3 de marzo, los paramilitares realizaron retenes a la salida de Nuevo Antioquia hacia la Esperanza, vestidos de camuflado, con armas largas y con brazaletes de “Autodefensas”; hacían requisas y le decían a la gente que estaba prohibido pasar mas de $ 50.000 en alimentos.
El 9 y 10 de marzo fueron repartidos en Apartado y San José panfletos firmados por los paramilitares con listas de personas a quienes se les advertía que tenían que irse de la zona o serían asesinadas, afirmando que iban a realizar, según ellos, una “limpieza social”.
Entre el 7 y 13 de marzo el Ejército hizo presencia en la vereda la Resbalosa. Allí destruyeron varias cosechas; entraban a las casas y se llevaban la comida que tenían las familias; amenazaron a la profesora de la Comunidad que trabaja allí y a varias familias; les decían que eran “guerrilleros” y que los iban a acabar.
El 14 de marzo a las 12 p.m., en la vereda Mulatos – Cabecera, tropas del Ejército intentaron violar a Luz Tatiana Puerta. Ella se defendió como pudo y gritó pidiendo auxilio. Al no poderla violar, la amenazaron de muerte y de judicializarla como guerrillera. Al mismo tiempo, a Isaac Torres, quien venía con ella, lo hicieron a un lado y le pasaban un machete por la mejilla diciéndole que le iban a quitar el cuero y a sacar los ojos; le decían que él era un guerrillero y lo iban a matar. Isaac les respondía que hicieran lo que quisieran. Después de tenerlo más de media hora en esa tortura psicológica, lo soltaron, lo mismo que a Luz Tatiana, advirtiéndoles que si contaban lo sucedido les iría muy mal.
Todo este cúmulo de hechos muestra con claridad la práctica de muerte de los agentes del Estado. A esto se agregan los diversos combates que se han venido presentando en los últimos días. Sabemos que este actuar de muerte busca exterminarnos, sin embargo, no cederemos ante todo este horror. Continuamos creyendo en la validez de nuestro proyecto de vida y la perversidad del Estado sólo puede confirmarnos en nuestro camino. Diariamente nos reafirmarnos en el valor de la solidaridad y los mensajes que continuamente recibimos de los que en tantos rincones del mundo creen en la vida, nos fortalecen y nos animan a proseguir en nuestra búsqueda de un mundo alternativo.
COMUNIDAD DE PAZ DE SAN JOSÉ DE APARTADÓ
Marzo 19 de 2009
martes, 24 de marzo de 2009
REPORTERITOS
REPORTERITOS EN EL COCIDO
Como nuestros lectores bien lo saben, en la segunda edición hablamos del objetivo de este periódico alternativo, que pretende convertirse en el vocero oficioso de los cultores de las artes en nuestro Departamento, ser el defensor de la cultura del pueblo boyacense y promover o por lo menos defender las actividades culturales de nuestras localidades; además de ser un veedor imparcial de la gestión cultural de los gobiernos de Boyacá y sus municipios.
Por esta razón queremos hacerlos participes de una nueva propuesta que nació hace unos mes en la vereda de Morcá, por medio de un proyecto denominado "Medios Alternativos Escolares"; el cual fue financiado por el Banco Mundial y aplicado por la empresa Punto y Cambio en seis colegios de la ciudad de Sogamoso. En morcá se venía trabajando el proyecto "Prensa Escuela", cuyo objetivo es complementar los modelos pedagógicos tradicionales y proponer un apoyo a docentes sobre la utilización de los diferentes medios de comunicación, que permitan al estudiante participar activamente en su formación; empleando la prensa como un recurso didáctico que facilite el aprendizaje en el aula y que fomente el desarrollo de aptitudes y destrezas personales. Este proyecto comenzó con un colectivo de 20 niños y de allí fueron escogidos los que integrarán el semillero de investigación del COCIDO BOYACENSE, en alianza con 2 Instituciones Educativas, Nuestra Señora de Morcá y El Libertador Cede Cerrito.
Esta nueva sección busca incentivar en los alumnos el gusto por la lectura, primordialmente la prensa, entendiendo su estructura externa, composición gráfica, lenguaje y formas de presentar la noticia; por medio de talleres de investigación periodística, redacción y fotografía que permitan el trabajo grupal y refuercen la lecto-escritura. El proyecto tiene como finalidad formar un semillero de investigación, donde niños de 8 a 15 años informen a su comunidad e interactúen con los diferentes géneros periodísticos como la crónica, el reportaje, la entrevista y la noticia.
EL COCIDO BOYACENSE hace un llamado a las Instituciones Educativas y a la comunidad en general, para que niños y jóvenes hagan parte de este proyecto.
Como nuestros lectores bien lo saben, en la segunda edición hablamos del objetivo de este periódico alternativo, que pretende convertirse en el vocero oficioso de los cultores de las artes en nuestro Departamento, ser el defensor de la cultura del pueblo boyacense y promover o por lo menos defender las actividades culturales de nuestras localidades; además de ser un veedor imparcial de la gestión cultural de los gobiernos de Boyacá y sus municipios.
Por esta razón queremos hacerlos participes de una nueva propuesta que nació hace unos mes en la vereda de Morcá, por medio de un proyecto denominado "Medios Alternativos Escolares"; el cual fue financiado por el Banco Mundial y aplicado por la empresa Punto y Cambio en seis colegios de la ciudad de Sogamoso. En morcá se venía trabajando el proyecto "Prensa Escuela", cuyo objetivo es complementar los modelos pedagógicos tradicionales y proponer un apoyo a docentes sobre la utilización de los diferentes medios de comunicación, que permitan al estudiante participar activamente en su formación; empleando la prensa como un recurso didáctico que facilite el aprendizaje en el aula y que fomente el desarrollo de aptitudes y destrezas personales. Este proyecto comenzó con un colectivo de 20 niños y de allí fueron escogidos los que integrarán el semillero de investigación del COCIDO BOYACENSE, en alianza con 2 Instituciones Educativas, Nuestra Señora de Morcá y El Libertador Cede Cerrito.
Esta nueva sección busca incentivar en los alumnos el gusto por la lectura, primordialmente la prensa, entendiendo su estructura externa, composición gráfica, lenguaje y formas de presentar la noticia; por medio de talleres de investigación periodística, redacción y fotografía que permitan el trabajo grupal y refuercen la lecto-escritura. El proyecto tiene como finalidad formar un semillero de investigación, donde niños de 8 a 15 años informen a su comunidad e interactúen con los diferentes géneros periodísticos como la crónica, el reportaje, la entrevista y la noticia.
EL COCIDO BOYACENSE hace un llamado a las Instituciones Educativas y a la comunidad en general, para que niños y jóvenes hagan parte de este proyecto.
lunes, 23 de marzo de 2009
EL TIEMPO ES ARTE
Así como el aire es la atmósfera del cuerpo, así es la atmósfera de la mente; si el tiempo en el que vivimos consiste en meses y días irregulares regidos por minutos y horas mecanizadas en eso se convierte nuestra mente: una irregularidad mecanizada. Ya que todo viene de la mente, no es de extrañarse que la atmósfera en la que vivimos diariamente se vea más contaminada y la gran queja es: No tengo suficiente tiempo.
domingo, 22 de marzo de 2009
LA WHIPALA, BANDERA DE LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
La Whipala es una bandera usada por las etnias de los Andes. Por su estructura y por la composición de sus colores constituye una forma simétrica y orgánica que es vista como la expresión de las razones sociales, políticas, socioeconomicas y culturales dentro de la existencia en hermandad, reciprocidad y solidaridad humana.
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